张家界永定区地处湘西北，澧水中上游，武陵山脉腹地，2343.973平方公里，45万多人口，是一个土家族、苗族、白族集居区，它毗临世界自然遗产—武陵源风景名胜区，境内南有国家森林公园“天门山景区”，是一个山川秀美人杰地灵的地方。 张家界泼水龙习俗，在永定区的尹家溪镇西尹村、莫家岗村十分盛行，是当地土家族、苗族、白族在夏秋干旱时求雨祈福的一种形式，相传近千年。如今已发展成为对喜庆节日的庆贺、...
简介茅古斯是土家族语的译音，意即穿草衣的古人。它从近似戏曲写意、虚拟、假定技术手法，表演土家祖先渔猎、农耕、生活等内容，既具有舞蹈的雏形，又具有戏剧的表演性，两者杂揉交织，形成浑然一体的祭祀性舞蹈。据专家们认定，这种表演是原始戏剧舞蹈的活化石”茅古斯是土家族摆手活动中（多是小摆手）与摆手间隙进行的一种具有故事情节的表演活动。其形式为：演员十多人至二三十人不等，一人饰老茅古斯，他代表土家族祖先...
一、简介“简板敲,渔鼓响，张果老骑在驴背上。”这句民谣说的是一种民间曲艺形式一渔鼓。据了解，这种民间曲艺形式起源于唐代,南宋时开始用渔鼓和简板为伴奏乐器，始称渔鼓。明代王折《三才图绘》中记载：“渔鼓，长三尺,以皮冒其首，用两指击之。又有简子,以竹为立,长二尺许，國四五分,厚半分,其未略俱外反。歌时用两片合击之以和也。”渔鼓,又称“渔鼓出”,是一种独具风的的民间曲艺形式,一般由一人单独演唱,伴...
简介木偶戏古称傀儡戏，我国的木偶戏源于汉、兴于唐。木偶戏的发展历史悠久，其种类繁多，分布广泛。分别为提线木偶、布袋木偶、铁线木偶、杖头木偶等。木偶戏与戏剧等艺术相依为伴，其表演形式及内容丰富。各地虽在造型、结构及操作形式上有所不同，但是大部分都是“以偶代人”，结合当地戏剧腔调演唱当地流行的戏曲剧目。流传在湘中地区双峰县民间的木偶戏，即唱的是湘剧腔调，演的大多是湘剧花鼓戏中的经典传统剧目。据《...
历史渊源我国根据加工制作工艺而命名的茶叶种类较多，用蒸汽处理后制成的称为“蒸青”。“蒸茶”是制作茶叶的工序之一，是利用高温高压蒸汽将茶蒸热，使梗、叶变软，以利压制成形。早在唐宋时期，就已出现“蒸青绿茶”，对蒸而不碎的散状蒸青绿茶称为“散茶”。唐代茶圣陆羽在第一部茶学专著《茶经》说：唐代制茶共有七道工序:“采之,蒸之,捣之,拍之,焙之,穿之,封之,茶之干矣。”蒸茶为第二道工序。宋代绿茶在采摘之...
简介土家族是爱美的民族，在日常生活中，利用刺绣这门工艺来美化自己的生活。特别是土家族姑娘，脚上的绣花鞋，绣花鞋垫，身上穿的花边衣，八幅罗裙，腰里系的花围裙，绣花荷包，头上扎的花头巾，哪里不是花花朵朵，还有被面，枕头，帐帘，门帘，床巾上面花纹图案，都是土家族姑娘一针一线绣出来的。土家语叫绣花为“卡普查”。土家族绣花的方法，一般先将要绣的花用纸剪成花样，贴在绣花底布上，然后照着纸样用丝线绣制。绣...
简介永定土家习俗“糊仓”，主要流传在张家界市永定区以农事耕作为主的乡镇农村，是古代农耕文化延续的产物。自古以来，当地人民日出而作，日落而息，创造了辉煌灿烂的土家农耕文明。每当到插秧季节，勤劳纯朴的土家人就要举行“糊仓”活动。在异彩纷呈的土家农耕文化中，“糊仓”习俗一直代代相传，并深深植根于当地老百姓的生活当中。特别是解放以后大集体年代，以生产队和生产小组举行，生产队长和小组长成为众人糊泥的主...